研读《论语》，知孔子主张“君子周急不继富”，意思是，高尚的人只救济那些境况急困的人，而不是去补贴富人。意即，高尚的人应该雪中送炭，而不是锦上添花。这才符合孔子“爱人”的思想，体现了真正的人道主义。

现实中，真正信奉孔子主张并身体力行的，少之又少。官员傍大款，庆典之类，即如此；小姐择偶，先问“有房有车否工资高不高工作稳定否……”，莫不如此。官员参加庆典，自己混着玩不说，还能沾沾喜庆的气息，或者得些礼物，更有甚者可以有机会结识大款，套套近乎，说不定今后会“大有作为”，如此实惠，官员何乐而不为？小姐们就更不用说了，感情是说有则有说无则无的东东，只要男方有车有房，工资高，收入稳定，就有人为之献身！

其实质就是嫌贫爱富，哪还管什么感情不感情。

当然，有人一定会反驳我道：“我就嫌贫爱富，怎么了？”

对于那些不知廉耻为何物的人，我还真的不想浪费口舌去说什么，太不值得。某高校有大款专门向在校女大学生征婚，应征者火爆前往，你说这是为什么？这是谁玩了谁？应征者只说了自己是“大款”是“富翁”，而没说自己是否残疾，是否侏儒，是否性无能，而应征者也不关心这些，就如飞蛾扑火一般，趋之若鹜，真真是天大的讽刺！

有人替这些女大学生开脱，说是就业压力使然，她们都想找个有钱人嫁了，从而以走捷径的方式“了却君王天下事”。我却纳闷，她们这么没有气节，这么不自重，如果压力再大些，她们还会做出什么荒唐的事来！压力再大，那只是外力，而变不变，则是人自身的事。如果你非要变，那又有什么办法？

看来，雪中送炭虽然更能体现真情，但还是没有多少人愿意“送”；人们出于自私的本能考虑，往往倾向于“锦上添花”。固然，在转型期的中国，这做法虽然有些太不人道，但别人还真的说不出什么。明明不仁道，你还真说不出什么。听听，“这是我的权利”，“这是我的自由”，“这是我的私事”，“我愿意”……多么充足的理由！

看来，孔子的思想是有些落伍了，“仁爱”和“爱人”，也和远古的神话一起，渐渐淡出了人们的视线！阿门——